I tusentals år har människor använt stenar och stenar av varierande storlek i sina begravningsritualer och traditioner, vare sig de täcker en avliden kropp, markera begravningsplatsen för att lokalisera den senare eller för att memorialisera den individ som dog (t.ex. gravstenarna och gravmarkerna finns i moderna kyrkogårdar och minnesmärken). Unikt för judisk tradition är dock bruket att placera stenar, stenar och små stenar på judiska gravar.
Kunden
Inom den judiska traditionen kommer sörjande som besöker gravesiten av en älskad, ofta att placera en besökande sten ovanpå gravstenen eller gravmarkören eller någonstans på gravplatsen, innan de lämnar. Dessa stenar och stenar varierar i storlek - allmänt var som helst från en sten till golfboll- storlek eller större - och kan erhållas av sorgsen i förväg från någonstans av betydelse för besökaren och / eller den avlidne, eller ens tillhandahållen av kyrkogården själv (särskilt under Rosh Hashanah och Yom Kippur).
Beroende på gravesiten är det inte ovanligt att se några stenar eller stenar till ett verkligt "berg" av besökarstjärnor som betecknar tidigare besök från familjemedlemmar, vänner och kära som hedrade den avlidne med sin närvaro.
Eftersom medvetenheten om den här gamla judiska sedvanen har spredt sig i stor utsträckning till Internet, har även människor från andra religiösa troar tagit tanken på att lämna besökarnas stenar på sina käras begravningsplatser.
Dessutom tillhandahåller flera företag nu kommersiellt gjorda och / eller personliga versioner av dessa stenar, bland annat Remembrance Stones och MitzvahStones.
De möjliga förklaringarna
Tillsammans med många av traditionerna är tullar och vidskepelser som omger moderna begravnings-, begravnings- och sorgprocesser, ursäkt för ursäkter som lämnar stenar, stenar eller stenar på platsen för judiska gravar tyvärr förlorade för tiden.
Många teorier existerar emellertid som:
- Beroende på din tolkning och övertygelse kan Talmud (den skriftliga kompendiet av judisk muntlig tradition) föreslå att människans själ kvarblir i graven med kroppen efter döden - möjligen för några dagar, en vecka, ett år eller tills slutlig uppståndelse och dom. Således kunde sörjare ursprungligen ha placerat stenar på sina älskade gravar för att förhindra att själarna lämnade sina begravningsplatser.
- Medan den föregående förklaringen var avsedd att behålla något, tyder en annan teori på att människor ville behålla något. Att placera stenar och stenar på judiska gravar kunde ha förhindrat onda andar och demoner att komma in på begravningsställen och ta i besittning av mänskliga själar, enligt övertygelse.
- Bibeln hänför sig till Guds berättelse som beordrade Joshua att skapa ett minnesmärke i Jordanien bestående av 12 stenar som skulle representera "Israels barn för alltid". Således kan denna symboliska stenrepresentation av Israels folk ha blivit ekko senare i praktiken att lämna stenar och stenar på de döda huvudstenarna.
- Ett nomadiskt folk, besökare på judiska gravplatser, hade ursprungligen lämnat stenar för att beteckna sitt besök och hylla den avlidne bara för att blommor och växter inte var tillgängliga. På grund av de torra förhållanden som förekommer i steniga eller ökenområden kunde besökare ha tvingats använda allt material som var till hands.
- På samma sätt ledde begravningen av den avlidne i steniga eller ökenområden ofta till grunda gravar som krävde att täcka den avlidne med stenar och stenar för att slutföra begravningen och / eller för att förhindra predation. (Hoppar av sten som detta gav upphov till det moderna engelska ordet " cairn "). Det är sålunda möjligt att användningen av besökarstenor på judiska gravar resulterade i att "städa upp" gravplatser genom att lägga till / byta stenar och stenar för att upprätthålla en begravningsplats.
- Stenar - särskilt småstenar - användes ofta i antikens tider som en metod att räkna med, inklusive av herdar som försökte hålla reda på sina flockar, vem skulle behålla det lämpliga antalet stenar i en påse / slinga eller strängt på en sträng. Därför kan den gamla judiska övningen av att lämna en besökande sten på gravstenen eller en avlidad älskling ha utvecklats från ett enkelt system för att räkna antalet besökare som den avlidne fick.
- En annan teori tyder på att judiska präster kan bli rituellt orena genom att kontakta en avliden individ - vare sig direkt eller i närheten. Genom att använda stenar och stenar för att markera en gravplats kunde därför besökarnas stenar ha tjänat som en varning till judiska präster att inte närma sig för nära.
- Kanske kan det mest djupa (möjliga) ursprunget till att placera stenar, stenar och små stenar på judiska gravar innebära att blommor, växter, livsmedel och andra organiska material snabbt försvinner eller sönderfaller, vilket framkallar livets övergående natur. Å andra sidan symboliserar en sten, sten eller sten den bestående beständigheten och arvet hos den avlidne i överlevandarnas hjärtan och sinne. Detta kan förklara antagandet att lämna besökarnas stenar på gravstenar och gravplatser av dem utanför den judiska troen, som ser den här traditionen som en effektiv metod för att bekräfta deras emotionella och andliga band med en älskad trots deras separation genom döden.
> Källor:
> "Vad tror judar om livet efter döden" av rabbin Steven Carr Reuben, Ph.D., 2 december 2011. http://ourki.org.
> " > Joshua 4." Bibeln, King James Version.
> Stories in Stone av Douglas Keister, 2004.